"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное

"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное.

Господь наш Иисус Христос не сказал: нищие имуществом, но нищие духом, т. е. смиренные душою и желанием, называя это духом. Не тот блажен, кто смиряется каким-либо несчастьем, потому что ничто непроизвольное
не доставляет блаженства. Нищим же назвал здесь смиренного, от греческого слова означающего убояться, или быть устрашенным, – потому что смиренномудрый всегда боится Бога, как будто никогда не благоугодивший Ему. Смотри, какое основание Он полагает для Своего учения. Так как высокомудрие низвергло дьявола, унизило первосозданного Адама, который думал, что он станет Богом после того как вкусит от древа,
и сделалось, таким образом, корнем
и источником всех зол, – то приготовляет противоположное ему лекарство, смиренномудрие,
и полагает его корнем и основою добродетелей,
так что, в случае пренебрежения им, все остальное, хотя бы достигло неба, отнимается и пропадает, как показано на примере фарисея...

Почему не сказал
Он – смиренные, но нищие? Потому что последнее больше первого. Есть много видов смиренномудрия. Один бывает смиренным в достаточной мере,
а другой – в превосходной. Это последнее похваляет и блаженный Давид, говоря: сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже!".

Архим. Киприан (Керн)