О поклонах и крестном знамении.

Этот вопрос нередко возникает и у тех, кто уже много лет в храме, потому что, если присмотреться, то при общей слаженности действий молящихся в глаза бросается, что часть людей делает всё как-то более усердно, поэтому люди теряются - а что делать мне? Или, когда посещаешь другие храмы, то замечаешь какие-то свои традиции на приходах – например, неожиданно много земных поклонов.


Заглянем в книгу! Но напомним, что слишком сильно сосредотачиваться на внешних действиях не стоит и что все силы вашего внимания следует собирать именно для молитвы. Всё остальное допустимо либо не делать вообще, либо по зову сердца. Пусть вас это не смущает.

«Крестное знамение символизирует призывание имени Божия и славословие Бога, поэтому оно совершается при словах «Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа» или при другом каком-нибудь славословии в конце молитвы. Как не подобает призывать имя Божие всуе, т. е. без надобности и неблагоговейно, так и крестное знамение не следует творить часто и поспешно, а тем более небрежно, превращая его в бессмысленное движение рукой.

Когда священник благословляет, произнося «Мир всем», надо поклониться, не совершая крестного знамения; при осенении же крестом полагаем и мы на себя крестное знамение.

Поклонами мы выражаем благоговение наше к Богу и покаянные чувства. Земные поклоны, столь частые в дни покаяния и поста, особенно Великого поста перед Пасхой, не принято совершать в дни общей духовной радости - в воскресные дни, в великие праздники, от Пасхи до дня Святой Троицы и от Рождества до Богоявления.

Причастившись Святых Христовых Таин, не делаем земных поклонов в тот день. Коленопреклонение, т. е. стояние на коленях, бывает в храме во время чтения особых коленопреклонных молитв. Если в храме во время богослужения тесно, то лучше не делать поклонов и коленопреклонений, чтобы не толкать рядом стоящих и не нарушать их молитвенной сосредоточенности».