Страсти забирает у нас Бог. Но для этого я должен познать себя, понять, кто я такой. И когда это произойдет,...

тогда, как говорит Старец Емилиан, я ужаснусь, потому что увижу внутри себя мглу, увижу в себе колодец, кишащий змеями и скорпионами. Это страсти, которые я люблю и с которыми не желаю расставаться. Они — мое богатство.
Но для того чтобы возлюбить Бога, я должен вступить в конфликт с самим собой: не заниматься страстями, оставить самого себя. И это очень больно, поскольку я очень люблю себя. Но если я люблю себя, то Бога я уже любить не могу. Есть поговорка: два арбуза под мышкой не поместить. Так и две любви не могут иметь место в сердце одновременно. В Ветхом Завете Господь говорит: «Я — Бог ревнитель. Я не терплю того, чтобы ты любил и Меня, и кого-то другого. Или ты Меня любишь, или нет».
Итак, духовная борьба означает понять свои страсти, осознать свою духовную нищету и убожество, увидеть, что я искалечен и прокажен. И далее что? Из глубины моей души вырывается крик: «Боже, где Ты?» Вопия к Нему, я начинаю понимать, что Он может прийти ко мне и ради меня. Если раньше для меня Бог был где-то там, за облаками, то теперь я начинаю понимать, что Он – мой друг, мой родственник, мой брат. После этого в моей душе образуется первое чувство мира и любви. Я начинаю испытывать уверенность в том, что Христос со мной.

Архим.Серапион (Симонопетрит)

*****
Если боишься скорбей и хочешь избежать их, то Господь Иисус Христос указал средство избежать их: бодрствуй над душой и не допускай греху проявиться ни в мыслях, ни в сердце, ни в теле и непрестанно молись. Можешь этого достичь – не будет тогда у тебя никаких скорбей, вернее, они утонут в духовной радости. А пока не достигла этого, терпи и трудись.

Игумен Никон (Воробьев)