В праздник изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня, настоятель протоиерей Евгений Валяшкин в...

сослужении иерея Павла Вавилова и дьякона Германа Гуцу совершил Божественную литургию.
Сегодня отмечается праздник Всемилостивого Спаса, или, как его называют в народе, Медового Спаса. За литургией освящена вода и мёд нового сбора.

Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено в XII веке, около 1168 года, и связано с событиями русской и византийской истории. В 1164 году великий князь Андрей Боголюбский, живший тогда во Владимире на Клязьме, выступил в поход против волжских булгар, обитавших вдоль средней Волги и Камы. Благоверный князь Андрей отличался глубоким и искренним благочестием. Во всех своих военных походах святой князь Андрей полагался не столько на силу оружия, сколько на помощь Божию. Отправляясь на войну с болгарами в 1164 году, князь Андрей по своему благочестивому обычаю взял с собой в поход чудотворную икону Божией Матери и изображение Животворящего Креста, которое несли перед его дружиной два священника. Перед битвой благоверный князь Андрей усердно молился со всем своим войском, испрашивая помощи Божией и заступления Пресвятой Богородицы. Победа над болгарами была одержана полная, и сразу же по окончании битвы благочестивый князь велел отслужить благодарственный молебен. Во время молебна совершилось чудо — от иконы Божией Матери стали исходить лучи яркого света, осветившие все войско.
В память о победе и о происшедшем чуде и было решено митрополитом Киевским Константином по ходатайству епископа Ростовского Нестора совершать ежегодно 1 августа празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Когда извещение об установлении праздника было послано в Константинополь, то оказалось, что в тот же день, 1 августа 1164 года, византийский император Мануил Комнин одержал победу над сарацинами и, совершая после битвы благодарственный молебен, видел такое же знамение — лучи света, исходившие от иконы Спасителя. Поэтому праздник 1 августа стал совершаться не только в Русской, но и в Константинопольской Церкви.
Происхождение же празднования в честь Честных Древ Животворящего Креста Господня объясняется в греческом часослове 1838 года так: «Из-за болезней, весьма часто случавшихся в августе, в Константинополе издревле утвердился обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и предотвращения болезней. Накануне, то есть 31 июля, его выносили из царской сокровищницы и полагали на святой трапезе Великой церкви в честь святой Софии Премудрости Божией. С этого дня и далее, вплоть до Успения Пресвятой Богородицы, по всему городу совершались крестные ходы и Честный Крест предлагался народу для поклонения. Это и есть так называемое предысхождение Честного Креста».