ВЕЛИКОПОСТНАЯ ПОКАЯННАЯ МОЛИТВА ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА

ВЕЛИКОПОСТНАЯ ПОКАЯННАЯ МОЛИТВА ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
«Го́споди и Влады́ко живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми.
Дух же целому́дрия, смиренному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу́ Твоему́.
Ей, Го́споди Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко Благословен еси́ во ве́ки веко́в. Аминь.»


При первом чтении этой молитвы после каждого из трех прошений кладется земной поклон.

Потом 12 раз про себя читается молитва:
"Боже, очисти мя, грешнаго", - с поясными поклонами.

Затем вновь читается вся молитва, после которой кладется один земной поклон.

Эта молитва читается в храме на часах в среду и пятницу Сырной седмицы и во всю Святую Четыредесятницу, кроме суббот и воскресений; также в первые три дня Страстной седмицы. В эти дни эта молитва ВКЛЮЧАЕТСЯ В ДОМАШНЕЕ ПРАВИЛО.

Почему эта короткая и простая молитва занимает такое важное место во всем великопостном богослужении?

Потому что в ней перечисляются особым, свойственным только этой молитве образом все отрицательные и положительные элементы покаяния и определяется, так сказать, список наших индивидуальных подвигов. Цель этих подвигов, прежде всего, — освобождение от какого-нибудь основного недуга, направляющего всю нашу жизнь и препятствующего нам вступить на путь обращения к Богу. Основной недуг — праздность, лень, нерадение, небрежность. Это — та странная лень и пассивность всего нашего существа, что тянут нас всегда «вниз», а не поднимают «вверх», что постоянно убеждают нас в невозможности, а потому и нежелательности что-либо изменить.

ДУХ ПРАЗДНОСТИ: лень, проведение времени беспечно. У каждого человека есть данные Богом таланты и знания, которые нужно употребить на пользу людям и во славу Божию. Праздность - корень всех грехов, потому что она расслабляет тело и душу.

Уныние бывает плодом праздности, когда человек и сам не может делать что-то доброе, и Богу о помощи молиться не способен.

ЛЮБОНАЧАЛИЕ - это любовь к власти: в семье, в коллективе коллег, в политике. Нередко именно праздность, лень и уныние наполняют нашу жизнь любоначалием. Лень и уныние извращают наше отношение к жизни, лишают ее смысла, и, как бы компенсируя это, рождается в нас жажда властвовать.

ПРАЗДНОСЛОВИЕ: пустые, бранные слова, злые разговоры, приводящие к осуждению и оскорблениям.

ЦЕЛОМУДРИЕ: духовный контроль над собственными эмоциями и над собственным телом. Нравственная чистота в делах, в словах и мыслях.

СМИРЕННОМУДРИЕ - первый плод целомудрия. Чем больше очищается душа, тем меньше она собой гордится, потому что видит - гордиться нечем. Человек перестает считать себя лучше других.

ТЕРПЕНИЕ: грех делает человека нетерпеливым, скорым на суд и осуждение других. Терпение приносит умение ждать и надеяться.

ДУХ ЛЮБВИ: любовь - главный дар и главная цель всех наших духовных трудов. Именно любовь изменяет наше отношение к ближнему с осуждения на прощение и милость. Только через любовь, которая приходит в смягченное и очищенное сердце, человек приближается к Богу – а это и есть главная цель Великого поста.

Зачем столько поклонов?

После каждого прошения молитвы Ефрема Сирина делается земной поклон. Для чего? Человек отпал от Бога душой и телом; и душой и телом должен быть восстановлен, чтобы вернуться к Богу. Спасение и покаяние – не презрение тела, как иногда утверждают, а его восстановление. Ведь и воскреснем мы в теле, только новом. Христианский аскетизм – борьба не против тела, а за него. Поэтому весь человек - душой и телом - кается. Тело участвует в молитве души так же, как и душа молится не вне, а в своем теле.