Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. 

Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. 
Мчч. 42-х во Амморее. Прп. Иова, в схиме Иисуса, Анзерского.
Иконы Божией Матери, именуемой «Благодатное Небо».
Раннюю Божественную литургию служил иерей Георгий Греченюк.
Позднюю Божественную литургию возглавил настоятель протоиерей Евгений Валяшкин в сослужении иерея Павла Вавилова и иереяПоказать ещё Георгия Греченюк.

Тема Креста предлагается верующим в середине Великого поста. Истоки этого лежат в византийских традициях подготовки новых членов Церкви к Таинству Крещения. Именно для них, еще некрещёных, выносился Крест для поклонения, и они получали особые благословения Церкви.
В Византии ещё к началу Великого поста оглашались списки имен людей, готовящихся ко крещению, за которых вся община начинала интенсивно молиться.
Обычно по окончании особо установленного срока обучения (от нескольких месяцев до 2–3 лет) оглашенные подвергались испытанию, которое касалось не только усвоенных знаний, но и всей их жизни. В середине же Великого поста происходило избрание из их числа тех, кто признавался достойным крещения.
И по сей день со среды Крестопоклонной седмицы на Литургиях преждеосвященных Даров мы можем слышать не ектение прошения о «иже ко просвящению». С этого момента для оглашенного начинался этап непосредственной и интенсивной подготовки к восприятию Просвещения – период «с момента, когда Церковь говорит оглашенному "можно!" (креститься), до момента, когда, она говорит себе "можно!" (крестить), и делает так…».
К глубокому сожалению остается констатировать, что древние традиции оглашения, основанные на очень серьезном отношении к Таинству Крещения, сегодня почти позабыты.
В настоящее время Крест износится из алтаря на середину храма в конце всенощного бдения в субботу и остается в храме для поклонения на всю седмицу. Такая традиция сложилась не ранее IX-Х вв.
О теме несения Креста христианином напоминают чтения за Литургией («Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Мк. 8:34)