Смиренный неспособен иметь злобы и ненависти: он не имеет врагов. Если кто из человеков причиняет ему обиды, он видит в этом человеке орудие правосудия.

   Смиренный неспособен иметь злобы и ненависти: он не имеет врагов. Если кто из человеков причиняет ему обиды, – он видит в этом человеке орудие правосудия, или промысла Божия.

   Смиренный предает себя всецело воле Божией.



   Смиренный живет не своею собственною жизнью, но Богом.

   Смиренный чужд самонадеянности, и потому он непрестанно ищет помощи Божией, непрестанно пребывает в молитве.

   Ветвь плодоносная нагибается к земле, пригнетаемая множеством и тяжестью плодов своих. Ветвь бесплодная растет к верху, умножая свои бесплодные побеги.

   Душа, богатая евангельскими добродетелями, глубже и глубже погружается в смирение, и в глубинах этого моря находит драгоценные перлы: дары Духа.

   Гордость – верный знак пустого человека, раба страстей, знак души, к которой учение Христово не нашло никакого доступа.

   Не суди о человеке по наружности его; по наружности не заключай о нем, что он горд, или смирен. «Не судите на лица, но от плод их познаете их» (Ин.7:24; Мф.7:16.).

   Господь велел познавать людей из действий их, из поведения, из последствий, которые вытекают из их действий.

   «Вем аз гордость твою и злобу сердца твоего» (1Цар.17:28), говорил Давиду ближний его; но Бог засвидетельствовал о Давиде: «обретох Давида раба Моего, елеем святым Моим помазах его» (Пс.88:21). « Не тако зрит человек, яко зрит Бог: яко человек зрит на лице, Бог же зрит на сердце» (1Цар.16:7).

  Святитель Игнатий (Брянчанинов)